2005年11月，由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。作为屈原的故乡人，猛然有种脸上被扇了耳光的感觉，火辣生疼。
尽管中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中已澄清，江陵端午祭与我们的端午节不是一回事。但，有着2500多岁高龄的中国籍“端午”没有穿着“吃粽子”，“划龙舟”和“纪念屈原”等外衣带上非遗的头冠，而是在韩国舞蹈、萨满祭祀和民间艺术展示等包装下享誉全球，已经足以刺激国人：我们正在痛失端午。
其实，文化遗产的保护不在“争”什么牌子，而在如何继承与弘扬—最根本的，是要有心，用心去传承文化。只有让越来越多的人认同文化多样化，认识到文化遗产对于一个国家、一个民族生命的延续所具有的非凡意义，才能让无形文化遗产的保护工作得到切实落实。
这并非轻而易举的事。诸如，没有人遗忘粽子，相反我们比过去更亲近它，一年四季都能吃到；然而，却越来越少的家庭会在家包粽子迎节，社会快速发展使分工更细，市场夺走了每个家庭的动手机会。现实是，包括传统节日在内的整个中国民族民间文化的生存环境，如今都面临经济全球化和现代化的严重冲击。
看看韩国对端午祭的重视，不仅全国休假长达5天,而且节日活动内容相当丰富,有广泛的祭祀活动、各种舞蹈、歌谣比赛以及游戏和体育运动等。韩国政府对包括端午祭在内的传统民间文化有意识加以培育和保护,在保留优秀传统内容的基础上做了很多创造性地发挥。
如何在把端午节纳入法定节假日的同时，为传统的民间文化在传承中积极注入现代元素,并努力吸引年轻人的参与。这，才是我们真正要“计较”的。
